Yoga vas neće spasiti | Misli | hr.rgbsf.com

Yoga vas neće spasiti



Svjesnost nije praksa koja dolazi u bilo kojem obliku svi prirodno za mene. Programirao sam do krajnosti, intenzivnim strahom da budem “osrednji” i još snažnijim gori- vom da učinim nešto “vrijedno” sa svojim životom i potencijalom. To zapravo znači da nikad ne radim stvari polu-assed: kad želim početi trčati, počinjem s velikim udaljenostima; kada želim promijeniti svoju prehranu, eliminiram skupine hrane u potpunosti umjesto da ih oslobodim; kad sam u koga god da sam, posvećujem toj osobi i vremenu gotovo u cijelosti. Sve te stvari su imale i nastavljaju imati jasne i ponekad teške posljedice na moje fizičko i emocionalno stanje. Budući da sam hiper-svjestan te osobnosti "hirove", nazovimo li je, pokušao sam, testirao i preoblikovao neugodan broj "načina" da to učinim bolje. Na kraju, nitko od njih nije stvarno "radio". Evo zašto:

Sadržaj pristupa nikada nije toliko važan kao njegova namjera.

Ovdje se možda pojavljuje pravo pitanje: potraga za vanjskim načinima rješavanja unutarnjih problema. To je zabluda koja je tipizirala društva i načine na koje su se strukturirali kako bi se nosili s neizbježnom disfunkcijom, od monarhija do vjerskih institucija, do zdravstvenih pokreta koji se pojavljuju na svakom uglu. Promjena je dobra, ali je vrlo lako zaboraviti da nije sve napredovanje zapravo progresivno.

Uzmite nedavnu evoluciju tijela stručnjaka, književnosti i prakse koji odbacuju dijelove tradicionalne zapadne medicine i ponovno obuhvaćaju drevne, uglavnom azijske načine liječenja. Sve od Ayurdevic medicine do budističke meditacije, od joge kao oblika vježbanja do organskog kao načina jedenja - sve su to reakcionarna kretanja u stvarne sistemske probleme u prehrani i ljudskoj dobrobiti. Ipak, nijedna nije utemeljena u vrijednosti tih procesa kao iu brizi kojom pojedinci prihvaćaju ove stilove života: svi oni zahtijevaju više od pasivnog prihvaćanja društvenih trendova. Upravo ta briga je najvažnija, a u pervertiranju te poruke preuveličavanjem vrijednosti tih životnih izbora počinjemo ovjekovječiti iste štete na koje se reagira.

Prije tri godine postao sam stranka zajednice koja se slobodno identificira kao bez šećera. Karakteristike njegovih članova bile su prilično sveprisutne: uglavnom su se žene borile sa svojim odnosima s hranom, uklanjale fruktozu koliko god je to bilo moguće u njihovim dijetama, i uzimajući pažljivije pristupe načinu na koji su jeli i premještali svoja tijela. Gotovo svaki član bjesnio je i redovito vježbao jogu, posebice, vinyasu, jogu temeljenu na protoku, koja je općenito bila brža i često blago zagrijana.

Ja ću biti prvi koji će priznati da je 18 mjeseci u toj zajednici bilo doista sjajno: gubim na težini, koža mi je počela svijetliti i imala sam mentalnu jasnoću za koju sam smatrala da je teško vratiti. Nekoliko mojih prijatelja pretvorio sam u ovaj način prehrane, i zajedno bismo postigli neku vrstu čudne katarze da se pretplatimo na taj način života. Joga, nešto što sam godinama apsolutno mrzio, donijelo mi je neizmjernu razinu radosti i smirenosti. Na trenutak sam čak i meditirao, i našao sposobnost da “umrem svoj um”, čak iu najgorim trenucima. Kad sam se preselio u New York, moj se životni stil potpuno promijenio i počeo sam se pitati je li u pitanju nedostatak tih praksi.

Dopustite mi da budem sasvim jasan o glavnoj razlici između mog života prije nego što sam se doselio ovdje i sada: Mnogo manje vremena posvećujem svome zdravlju. To je dovoljno da se potpuno promijeni način na koji se fizički osjećam. Ipak, vrlo je lako misliti da je nedostatak joge u mom životu ili povećani sadržaj šećera u mojoj prehrani pravi zlikovci, umjesto da preuzmu osobnu odgovornost.

Alternativno blagostanje, kao što se to uobičajeno promiče, dijeli ključnu osobinu s religijom: ona zahtijeva vjera, Vjera se odnosi na premošćivanje jaza između onoga što znate i onoga što biste željeli biti istinite; radi se o povjerenju da je ono što radite ispravna stvar. Kako vjerske institucije zahtijevaju žrtve, u obliku vremena, novca, prehrambenih izbora i pitanja skromnosti, pokret sabranosti zahtijeva od ljudi da se posvete posebnoj brizi u svemu što rade. Kada jedete u restoranu, dekonstruirate sastojke; kada meditirate, jamčite 20-ak minuta po strani za sebe, svaki dan, samo da mirno sjedite; kada vježbate yogu, usredotočite se na svoje disanje najmanje jedan sat. Svaki od njih je mehanizam putem kojeg se u danom danu možete više povezati sa sobom, ali oni nisu čuda.

Prethodni Članak

Dobri Samarijanci u pametnim studijima

Dobri Samarijanci u pametnim studijima

"Vow" - prva pjesma s Garbageovog debiju iz 1995. godine - došla je. Kada smo se Matt i ja prvi put susreli, vezali smo se za našu zajedničku djetinjsku ljubav prema Garbageu - i koliko smo mi (čak i bez trunke ...)...

Sljedeći Članak

Kada se zaljubite u nekoga tko vas ne može voljeti