Fokus je upravo ideologija ideologije

Posted on
Autor: John Stephens
Datum Stvaranja: 21 Siječanj 2021
Datum Ažuriranja: 28 Ožujak 2024
Anonim
VJEŠTICE predstavljaju: Buden, Ćurak i Stojić u razgovoru: Periferne utopije
Video: VJEŠTICE predstavljaju: Buden, Ćurak i Stojić u razgovoru: Periferne utopije



Fokus, pretpostavljamo, je dobra stvar. To je ono što je pokretač, pametan, svjestan. Hvalimo je bez razmišljanja. Fokus! pucamo na našu djecu dok sanjaju, igraju se zalutalim cheeriom, brbljaju o vanzemaljcima. Često, kao što smo spremni i žurni u školu u neki grozan sat ujutro, naći ću svog desetogodišnjeg sina polugola u njegovoj sobi, jednom nogom kako mu se puzi dok se igra sa tek izgrađenom Lego izmišljotinom. , Vroom vroom… ..bckshssssss… .boom. Neizbježno sam pustio da vrata lete i laju: Usredotočite se, ortak, fokus.

Pretpostavlja se fokus. Vjerujemo da je fokus prirodno kretanje oka, a leća se savija kako bi objasnila razliku u udaljenosti objekata i svjetlosti. On definira naše kamere koje ponosno nude autofokus. Ne samo da će fotoaparat automatski fokusirati, već će se automatski fokusirati na lica.

Fokus, kao i sve stvari, ideološki je. To iziskuje da jedna stvar bude jasna, da bude središte, dok je ostatak zamagljen u periferiji. Zašto se digitalni fotoaparati usredotočuju na lica? Naravno, to je ono što većina ljudi fotografira. Ali takav je način fokusa: određena se stvari drže fiksiranima na štetu svega ostalog. Mi privilegiramo lica, čovjeka. To je upravo ona ideologija koja je dovela do desetkovanja planeta, tiranije ega. Naizgled bezopasan, čak i koristan, autofokus na licima uništava sam život.


Ali fokus nije samo ideološki. Ona provodi samu ideologiju ideologije. Ideologija je zahtjev određenih elemenata nad drugima, usredotočenost na tu ili onu stvar i marginalizaciju drugih stvari. Fokus, za koji ideološki pretpostavljamo da je biološki, provodi hijerarhiju određene vrste znanja i određeni način imperijalističkog ugnjetavanja.

Usredotočite se, na trenutak, na svoju sliku fokusa. Oko je središte na koje dolazi svijet, središte iz kojeg promatramo. Svijet se okuplja do točke i zrači svojom energijom, svojim bićem, u jednu točku: ljudsko oko, taj kanal do mozga i njegovu tzv. Inteligenciju. Uostalom, naša dva oka zajedno se dogovaraju, poput strijelaca, da zaustave metu. U oba slučaja vidimo viziju kao piramidu, hijerarhiju, koja se neizbježno pomiče u centar - ili subjekt (ja) ili objekt.

Vjerujemo da je fokus tako elementaran da nam je teško zamisliti da se ne fokusiramo. Sjećam se kad sam prvi put vidio fotografije Andreasa Gurskoga. Nisam mogao staviti prst na ono što im je bilo tako čudno. A onda sam shvatio: nema žarišne točke. Oni nisu slike od per se - ne slike ljudi (portreti) ili prirode (krajolici). Oni se šire, često beskonačno u svim smjerovima. Svi su oni u fokusu ili su svi zamagljeni, što se događa kada dopustite da se život pokrene.


Fokus je konstitutivan za humanističku ideologiju koja zamišlja ljude u središtu svijeta, naše emocionalne živote bitne, naša dominacija vrhovna. Ova logika fokusa - ovo zahtijevajte fokus - definira naš osjećaj za priču. Hollywood (gotovo) uvijek nam daje jedan lik koji se nalazi u središtu oko kojeg se sve drugo vrti. Usredotočeni smo na Nema i njegovu strašnu situaciju (čini se da je izgubljen, i mora se naći). Ali onda pomislite na Loony Tunes. Nema žarišne točke, nema središta. Sve je u fokusu u isto vrijeme kada je sve to zamućenje pokreta i nereda. Što znači, u Loony Tunesu, ne usredotočujemo se na bilo koji element: vidimo da se sve događa, mutno djelovanje.

To je ono što nazivamo empirizmom: vidjeti sve, dopustiti da se sve dogodi. Ono što obično radimo je došlo na scenu koja je već fokusirana. Vidimo lice, pratimo loptu, trčimo za Nemo. Ali postoje i drugi načini za vidjeti.

Možemo vidjeti bez fokusa. Tu se susreću znanstvenik i mistika. U najboljem slučaju, oni dolaze u svijet neusmjereno, tamo oči ne ulaze. Naprotiv, njihove oči se šire, prolaze panoramu, uzimaju sve u sebi. Odupiru se fokusiranju, odupiru se stavljanju bilo čega u središte. Uspani znanstvenik dolazi u svoj eksperiment, dolazi na svijet, već zna što će se dogoditi. On dolazi u svijet koji je već u fokusu. Najbolji znanstvenik dopušta da mu se oči opuste, a opet jasno, da vide što fokus ne može. Naravno, znanstvenik i mistika svojim vizijama rade različite stvari, jednu koja teoretizira dok drugi meditiraju.

I tako zamišljam drugačiju arhitekturu vizije, koja se ne temelji na hijerarhiji, piramidi, meti, a koja nije utemeljena na fokusu. Vraćam se Emersonovoj prozirnoj očnoj jabučici, oku koje nije oruđe vidovnjaka, oku koje vidi, oku koje nije središnja točka, već se kreće usred beskrajnog teama i protoka svih stvari. Zaboravi vidovnjaka koji stoji na mjestu i trenira svoje oko na njegovom predmetu. Pogledajte oko koje je prozirno, svijet se kreće kroz njega onako kako je potrebno u svijetu kao dio svijeta - oko koje nije oruđe ega, viđenje koje ide sa svijetom.