Poremećaji prehrane i strah od običnog | Misli | hr.rgbsf.com

Poremećaji prehrane i strah od običnog



U diplomskoj školi imamo ovu stvar koju nazivamo "imposter sindromom" - strah od glodanja da zapravo ne pripadate, da nemate ono što je potrebno, da ste nekako skliznuli kroz pukotine u procesu upisa i da ste zapravo intelektualna sramota, nesposobna prijevara koja zna sve o bilo čemu - i da ćete prije ili kasnije, poput Čarobnjaka iz Oza, biti otkriveni i otkriveni za one koji su doista ti.
Ovaj fenomen je takav da je poremećaj u prehrani previše upoznat. Samo u našem slučaju, naravno, strah je širi i sveobuhvatniji: bojimo se da smo varalice u životu; da u nekom uopćenom galaktičkom smislu ne pripadamo. Štoviše, mi, kao suzama studentica prve godine diplomiranja, strašno se bojimo da negdje uzduž linije netko će shvatiti, U zubima dokaza uvjereni smo da u nama postoji nešto fundamentalno manjkavo, nešto što treba popraviti, a opet nepopravljivo. Vjerujemo sebi da je rasa jedinstvenih jebača odvojena od običnih ljudi, pa tako podižemo zidove koji g. Gorbačova izgledaju kao spomenik igračkama. Ironično, cijela stvar je gruba vrsta megalomanije: mislimo da smo toliko prokleto posebni da bismo trebali biti zarobljeni u nekoj vrsti kolonije gubavaca da bi nesposobni živjeli. To je nesretno, ali je i zavodljivo.
Mnogo je pisano o tome kako se djevojke s poremećajima u ishrani izvlače iz redova najboljih i najsjajnijih. Mi smo, ako želimo vjerovati u književnost, iznimno pametnu i inteligentnu gomilu, nenormalno intuitivno i introspektivno, hiperpoznato o sebi i našem okruženju, i nadahnuto nevjerojatnim uvidom u ono što ljude tjera. To je, nažalost, istina. I to samo učvršćuje naš iskrivljeni osjećaj obrnutog prava, omogućujući nam da se uzdignemo s povjerenjem, vidite? Ja sam stvarno drugačiji. Ja sam žena otajstva. Imam ožiljke. Nećete me dobiti. Izlazni stupanj lijevo, seronjo. Poruka koju projektiramo je nepogrešiva: nikada nećete shvatiti zašto sam ja takav kakav jesam, pa nemojte ni zamarati. Većina nas nema poticaj za oporavak jer - iako bismo radije frknuli bodljikavu žicu nego što priznajemo - volimo naš samonametnuti izgnanik. Mi se u nju valujemo. To je fascinantno, čak i orgazmično. "Ti pripadaš romanu Grahama Greenea", jednom mi je rekao jedan prijatelj s koledža. "Previše si krhak za stvarni život. Vi pripadate spomenik u olovci i tinti gdje ne možete učiniti nikakvu stvarnu štetu sebi. ”Ja sam - izopačeno - inzistirao na tome da ovo shvatim kao kompliment, kao potvrdu moje Drugosti, što samo pokazuje da na kraju dana većina nas radije bi bila zajebana nego sretna. Sretan je dosadan. Sretan je prolaz. Sretan je za manje smrtnike. Daj mi bijedu ili daj mi smrt.
Nemojte me krivo shvatiti - većina nas ima legitimne ožiljke. Tolstojevom slavnom otvaranju Anna Karenina - da su sve sretne obitelji slične, ali svaka nesretna je nesretna na svoj način - jednako je istinita i za poremećene prehrane. Niti dvije priče nisu iste. Neki od nas su napušteni ili zanemareni. Neki od nas su bili seksualno zlostavljani. Neki od nas bili su žrtve obiteljskog nasilja, djeca alkoholičara, preživjele duševne bolesti ili pijuni u razvodu roditelja. Svi smo bili opustošeni odnosom pokolja jedne ili druge vrste. Putovali smo kroz pakao i gurnuli vanjske granice onoga što ljudski duh može podnijeti. Nitko to ne osporava. Nešto naglaša tu prvu važnu odluku da se odreknemo deserta i izgladnimo od vrtoglavice. Od trenutka kada si spustio prste niz grlo i povraćao dok ne vidiš krv, rukopis je na zidu koji je poprskao bljuvotinama: nešto nije u redu. Normalni ljudi ne podvrgavaju svoja tijela neopisivom mučenju samo zbog toga. Sporo samoubojstvo nije na njihovom radaru. Svoje udarce dobivaju negdje drugdje. Stoga je sigurno reći da morate imati više problema nego National Geographic namjerno staviti sebe kroz tu vrstu pakla.
Ali problem s ožiljcima je da ih na kraju počnete nositi kao značku časti. Kao i Hooper i Captain Quint u toj sceni čeljust Točno prije nego se pojavi morski pas, skinuo si košulju i izmijenio priče o njima u duhu radosnog jednog oduševljenja. Ti uzmeš izopačen i neobjašnjiv ponos u tim ožiljcima; oni vas potvrđuju, utješe, dokažu nešto za sebe. Vi bacite gaggle devojke s poremećajem prehrane zajedno u sobi i zajamčena, razgovor će se pretvoriti u groznu igru ​​Čiji je život najviše zabrinut? u trideset sekundi ili manje. Vidio sam. Igrala sam ga. Dobio sam ga. Ako možete nazvati pobjedu.
A stvarno smiješna stvar je da mislimo da nas to čini posebnim. Oni od nas s poremećajima u prehrani otišli su u apsurdne duljine kako bismo se distancirali od uobičajenog čovječanstva. Osjećali smo se sami i izvan našeg života; šutirali smo i vrištali i mlatili bez uspjeha. I tako, predvidljivo, kao klinac koji je ostao bez pare nakon izljeva temperamenta, odustali smo i opustili se na kuhinjskom podu. Ako ste osuđeni da budete sami, možda i sami budete sami. Možda i odustanete od borbe i uživate u samoći.

Ali ono što je tako smiješno u cijelom ovom proročanstvu koje se samo ispunjava jest da mi nismo stvarno sami, i naše metode nisu stvarno tako originalne kao što bismo voljeli misliti da jesu. Statistike ne lažu: osam milijuna oboljelih od poremećaja u ishrani snažno je samo u ovoj zemlji, svaki od nas je apsolutno uvjeren da se razlikujemo od svih ostalih, da smo nekako izvanredni.

Izvanredna. Što to uopće znači?
Uvijek sam se podsjećala na karakter Mena Suvari u Američka ljepota, čija je najdublja želja da se smatra izvanrednom i čiji je najstrašniji strah strah od običnog. Međutim, u ironičnom zaokretu sudbine, njezini su samodestruktivni impulsi djelovati i impresionirati druge svojom "izvanrednošću" koja je naposljetku smanjuje na ravnu, dosadnu, prozaičnu - smanjujući svoju dušu na nešto malo i srednje i obično ,
Oni od nas s poremećajima u prehrani poznavali su, prisno i opresno, strah od običnog. Nikada nije bilo dovoljno, odrastanje, biti samo vi, dragocjeni i jedinstveni, voljeni i simpatični, jedinstveni, neponovljivi, nesvodivi. Nitko ti nikad nije rekao da si ti nešto od toga. Pritisak je uvijek bio na, a vanjske i unutarnje prisile da budu nešto, da budu velike, da budu izvanredne, bile i sveprisutne i nepodnošljive. U našim neprekidnim nastojanjima da impresioniramo svoje roditelje, naše prijatelje, naše neprijatelje, da se dokažemo dostojnima ljubavi, dobili smo prave A-je, bili su valedictorians i salutatorians, diplomirani summa cum laude, plesali kroz hodnicima akademske zajednice sa samo-promoviranje narcisoidnost maskiranje samo-prezir vreba odmah ispod. Postali smo sjajni studenti, pisci, glumice, pjevači, plesači, sportaši. Žudili smo za neuhvatljivom savršenošću, tražeći s nezasitnom i paklenom željom da budemo najbolji, najsjajniji, najljepši, najhrabriji, najpametniji, najseksi - koji je utjelovljen u najtanjom - bez obzira na cijenu.Naposljetku, izgubili smo se u tom procesu, silovito smo se okrenuli na vlastitu osobu, uništivši nas samu u svojoj želji da uništimo nesavršene dijelove. Prihvaćanje nesavršenosti i dalje je gotovo nemoguć zadatak za većinu nas. Ali vrijeme je da shvatimo da nas je prije svega pogubilo izvanredno.

Uostalom, što su sve te "izvanredne" gluposti? Kozmički govoreći, kakvo je to postignuće biti najtanja žena u sobi? Je li to doista izvanredno? Ili, kao u Meni Suvari Američka ljepota, služi li vam samo da budete patetični? Ako je vaše najveće postignuće u životu težina u dvije znamenke ili sposobnost da se uvučete u par niskih traperica veličine - ako je jedini utjecaj koji ste napravili na svijet kada umrete od srčanog zastoja u dobi od dvadeset i pet godina, to je na tvom pogrebu sviraju "Vatra i kiša" Jamesa Taylora i svi plaču, a na vašoj nadgrobnoj ploči ukrašavaju sumnjivu titulu "Ona je bila tanka" - ako vas svijet pamti ne zbog veličine vašeg srca, već zbog veličine vašeg struka - onda bih se usudio reći da je cijeli vaš život bio uzaludan, bio sam - usudio bih se reći - običan.
Vrijeme je da ponovno procijenimo i redefiniramo što znači biti izvanredan, jer jasno je da ono što smo radili sve ove godine nije. U memoarima koje je nominirala Pulitzer uzaludan, Marya Hornbacher piše: „Cijelo moje identitetsko biće je umotano u (1) moju sposobnost gladovanja i (2) moj intelekt. Imao sam potpunu krizu identiteta kad sam shvatio da nijedno od njih nije nikoga impresioniralo. “Mislim da su mnogi od nas prošli sličnu krizu u dugom, sporom, bolnom procesu oporavka, ali je krajnje vrijeme da shvatimo, kao što je Marya Hornbacher konačno došla. da se u liječenju shvati da smo "zapravo dobri u nečemu što nije gladno i povraćanje", to, prema njezinim riječima:
- Bilo je posve neoriginalno biti gladan do smrti. Svi su to radili. Bio je to, kao što je prijatelj kasnije izrazio, posve prolazan. Ukupno 1980-ih. Odlučio sam biti nešto manje Vogue.
Zato budite istinski grubi individualist.

Učinite nešto stvarno inovativno i vrhunsko.
Pokušajte nešto stvarno izvanredno.
Prestani se mrziti.
Bog ljubavi.
Voli sebe.
Ljubite druge ljude.
Budi sretan.
Nisam izvanredna i skoro sam se ubila pokušavajući biti - ali ono što jesam savršeno je nesavršeno. To je ono što moram ponuditi ovom svijetu - i to mi je u redu.


slika -

Prethodni Članak

4 razloga zbog kojih nećete biti sretni bez obzira koliko se teško trudili

4 razloga zbog kojih nećete biti sretni bez obzira koliko se teško trudili

Nekako jedeš ispravno, ponekad. Imate bliske prijatelje. Radiš pristojan posao. Možete staviti inspirational citati na svoj Facebook / Tumblr / Instagram / Twitter. Nekako ti nisi sretna....

Sljedeći Članak

Celine Dion je najbolji dio života

Celine Dion je najbolji dio života

I ne, ne Beyonce ili Lady Gaga ili bilo koji drugi jadni faksimil Dive, naša generacija je uspjela pokrenuti, govorim o stvarnim. Tina, Whitney, Barbra, Cher i ......