Jesu li tisućljeća pod nazivom, ili se samo bojite govoriti o novcu? | Misli | hr.rgbsf.com

Jesu li tisućljeća pod nazivom, ili se samo bojite govoriti o novcu?



U oklijevanom opisu djetinjstva između dva socioekonomska zagrada, Claire objašnjava stvarnost saznanja odakle dolazite: "Moj otac je uvijek živio na rubu što se tiče novca koji ide, a to se nije promijenilo kao što sam postao stariji , Imao je "praktičan" pristup poučavanju o mojim životnim vještinama, da tako kažem, i jedna od stvari koje je volio činiti bilo je da mu popunim čekovnu knjižicu za vrijeme osnovne škole. Tada sam saznao koliko malo novca imamo od tjedna do tjedna. Bilo je to stvarno zastrašujuće. Kasnije, kad sam bio u srednjoj školi, mama se udala za muškarca koji je bio bogatiji od nas. Osjećao sam se kao da uvijek prolazim kao dobrostojeći u školi, dok se ne pojavi neka situacija koja bi me podsjetila na moje mjesto.

______

Zatvorite oči i bacite strelicu u novine. Otvori magazin. Okrenite bilo koji kanal vijesti. Udarit ćete barem jedan komad o povišenim očekivanjima ove generacije o tome što im život treba pružiti: velikodušnu plaću, posao koji je negdje iznad početne razine (hajde, za što smo išli na koledž?), Mogućnost da kupiti kuću ako želimo jednu (iako vjerojatno ne), i slobodu kretanja. Očito želimo sve to i ne možemo biti jasniji u pogledu našeg razočaranja zbog neuspjeha u životu da nam to pružimo. A jedna od najodlučnijih crta rezoniranja za često-sakaćenje osjećaja prava i vlastitog interesa ove generacije je da smo odgojeni na sve, Očigledno, dobili smo satove klavira, tečajeve baleta, učitelje poslije škole, lekcije francuskog jezika i roditelje koji ne bi ništa spriječili da bi bili sigurni da smo poseban, Ali govoreći osobno, a vjerujem da je za nas mnogo više nego što bi se moglo priznati, malo je stvari moglo biti više strano.

Kad sam bio klinac, mojoj obitelji je trebala pomoć. Moja mama i tata, dvoje djece u dvadesetim godinama, završavali su svoj stupanj i gradili svoje poslovanje, a pomoć koju nam je vlada dala na noge bila je nešto za što smo bili zahvalni. Naše susjedstvo, iako skromno, nipošto nije bilo nepodnošljivo, a postojao je i živahan osjećaj zajednice - što je nedvojbeno naglašeno činjenicom da smo svi znali koliko nam je teško raditi. Iako sam bila mlada - možda premlada da bih doista razumjela potrebu za pomoći s računima - bila sam svjesna da smo drugačiji. U mojoj školi magneta u gradu, uglavnom naseljenoj djecom iz bogatih predgrađa, osjetio sam opipljivu podjelu. Postojale su dvije strane života koje treba iskusiti, a ja sam vjerojatno bio na pogrešnoj.

Dok su moji roditelji razvijali svoj posao i gradili svoj život zajedno, dok smo se kretali u veće i bolje domove u poželjnijim poštanskim kodovima, počeo sam vidjeti život na drugačiji način. Malo po malo, stvari koje su mi se nekad činile nevjerojatno otmjenim - putovanja, odmor, novi automobili - postale su dio naših života. Postojala je ta druga strana života o kojoj sam uvijek čuo i bio periferno izložen, i sada sam je živio. Imati prekomjernu kuhinju, plišanu spavaću sobu, novu odjeću koja izlazi iz mog ormara - činilo mi se da je to bio život koji sam uzeo u ruku, u što zapravo nisam izrastao. I dok sam bio okružen sve više i više privilegija, postalo mi je jasno da su mnoge stvari koje su izgledale gotovo čudesne bile uobičajene za druge, čak i zemaljske. Život udobnosti i sigurnosti - nešto što mnogi ne mogu ni zamisliti - smatralo se danom za mnoge moje nove prijatelje.

Ipak, nekako, kad se spominje kolektivno djetinjstvo ove generacije, postoji pretjerani osjećaj privilegije i pristupa koji smo svi trebali imati, koji nas sada dovodi do tog osjećaja prava i zaslužuje jedinstvenost - a ipak imam ozbiljne sumnja da je takav odgoj bio slučaj većine, a kamoli univerzalne. Zapravo, ista sramota što su se djeca s pogrešne strane grada osjećala odrastanjem - ona s rukom na rukama i možda ne sasvim dovoljno da jedu u kutiji za ručak - još uvijek je opipljiva u mladoj odrasloj dobi. Ta potreba da se "glumi" na neki način, da se pretvaramo da smo svi došli iz određene pozadine, koja nas je obučila i dala pedigre za život udobnosti i statusa, jednako je o sramoti kao o egu. Pitao sam neke od mojih čitatelja o njihovim iskustvima odrastanja s manje (iako ne nužno nedovoljno), otkrio sam da je jedan od najrasprostranjenijih osjećaja to što se morao pretvarati - oko suradnika, oko stranaca, čak i oko njihovih prijatelja danas ,

Rachel, koja je odrastala u "štedljivom" domu, ali je često bila okružena bogatstvom i privilegijama u elitnom svijetu jahanja, uvijek je bila svjesna svoga mjesta u stvarima: "Reći da smo bogati je poluzasla laž. Reći da smo siromašni također je poluzasla laž. I reći da smo bili srednja klasa jednostavno ne izgleda dobro. Biti u svijetu konja bio sam okružen bogatstvom koje možete samo zamisliti. Njima smo uvijek bili siromašni.

Ta svijest o novcu i što ona znači - gdje vas smješta - čini se da je jedna od najvažnijih točaka odrastanja s manje. Za mnoge ljude s kojima sam razgovarao, nije bilo dok su bili u tinejdžerskim godinama i dvadesetima, da su shvatili da neki od njihovih kolega i prijatelja nisu znali što je uistinu novac, barem ne u roditeljskom smislu. A ta hiper-svijest o tome što se može pružiti dobro se prenosi u odraslu dob. Za Mikea, čovjeka koji je svoju karijeru izgradio od ničega, bez formalnog obrazovanja i od siromašne obitelji, taj osjećaj budžeta je točka ponosa: „Postoji određena stvar prilagođavanja vaših očekivanja života tako da odgovaraju vašoj stvarnosti. Nemojte očekivati ​​odrezak ako možete priuštiti samo grah. Ne gledajte račun kao nešto što će vas pokopati. Pogledajte to kao priliku da nekome dokažete (čak i ako je to samo osoba koja unosi podatke u sustav) da nešto možete ispuniti. "

______

Ne uzima se ni prst na puls nejednakosti u prihodima u ovoj zemlji da bi se shvatilo da nitko, niti dijete ili odrasla osoba, ne želi priznati da ima manje od onih oko nas. U predgrađu Amerike, u školama i događajima u susjedstvu i McMansionsu i prostranim zelenim livadama koje definiraju djetinjstvo za mnoge (i okrutne kolege mnogih drugih), postoji određeno očekivanje da se stvari riješe. Priznanje da si ne možete priuštiti nešto, da ste otišli bez nečega, ili da je nešto bilo izvan dosega, značilo je da ćete biti sažaljeni. Djeca, u manje rafiniranom parrotingu svojih roditelja, brzo ukazuju na nekoga s rupama u cipelama ili na nemogućnost pohađanja skupog školskog izleta. I u priči nakon priče koju sam primio, postojala je stalna tema uklapanja, postajući nevidljiva kao alternativa izdvajanju kao siromašno dijete, ranjena gazela spremna za lavove.

Ljudi s kojima sam razgovarao naveli su svoju nesposobnost da bilo kome kažu kako su odrasli, čak i danas. Priznaju da klimnu glavom uz priče o tome da su obasuti pažnjom, programima i pristupom. Od tečaj svi smo otišli u taj uspavan kamp. Od tečaj svi smo imali satove baleta. Od tečaj dobili smo onu novu igračku kako bi se vozili po bloku. Tko nije? Lakše je uklopiti se u opis naše generacije kao vojske specijalnih pahuljica koje se nisu htjele ništa učiniti osim da se same izbace kao one koje su brinule o večeri te noći, ili da li će automobil raditi.

Što ne znači da je odrastanje bez luksuza bilo loše. Mnogi su me ljubazno pisali o tome da nemaju puno na putu materijalnih dobara, već osjećam duboku povezanost s obitelji, na vrijeme provedeno zajedno. Jessica piše: "Ne sjećam se da sam ikada razmišljala o odjeći koju sam trebala, jer oni nisu usadili u moj mladi osjećaj da je važno pratiti i oponašati najnovije stilove. Imali smo dovoljno igračaka (mogli biste ih opisati kao voljene - još uvijek imam lutku u kutiji negdje da je "slomila nogu" da je moj tata dao ljepljivu traku "."

Chris razmišlja o vlastitom odgoju: „Nikada nisam imao sustav za igru, čak ni izvorni Nintendo. Kada sam otišao do mjesta prijatelja, moje neiskustvo pokazalo bi se u gubljenju tragova nevjerojatnih duljina. I nikada nismo imali kabel. Tako su mi reference na emisije na Nickelodeonu, MTV-u i VH1 prešle preko glave. Išli smo u filmove samo rijetko. Što sam učinio umjesto toga? Moja majka nas je odvela na izlete i knjižnicu. Igrala sam vani. Puno čitam. Razvio sam drugačiji skup kulturnih referenci. I na kraju, to nije bilo tako loše. "

Iako su stupnjevi želje koje su ljudi s kojima sam razgovarao doživjeli različitost, postojao je dosljedan osjećaj pomoći, poticanja i poučavanja važnih lekcija - na financijski izvediv način. (Privatne lekcije i tutori možda su bili vani, ali to ne sprječava roditelje da pomažu kod zadaće.) Ali pažnja na to kako smo "jedinstveni" bili su jednostavno luksuz koji su naše obitelji uložile. ohrabreni su da rade stvari kao što su dobili posao čim smo postali punoljetni (mnogi su govorili o brisanju podova i isporuci papira čim su navršili 12 ili 13 godina i pomogli obitelji da izađe s tjednim troškovima). Trebali smo spasiti svaki peni i staviti ga u budućnost, kako bismo se što više usredotočili na školu i napravili nešto od sebe kroz naporan rad. Učili su nas da ni jedan posao, niti dobro zarađen dan, nije bio ispod nas.

Ove lekcije, iako daleko manje privlačne, bile su one potreban djeci s niskim primanjima. Morali smo shvatiti da je put do financijske udobnosti i profesionalnog uspjeha teško izvediv, a često i neispunjujući. Baš kao što bi naši roditelji radili, korak po korak, da bi nešto napravili pred našim očima, od nas bi se očekivalo da učinimo istu stvar. A kad nas je čudno gledalo što nismo imali popis aktivnosti koje su nas naši roditelji stavili u kultivaciju određenog genija, znali smo da je to zato što smo siromašni. Bili smo siromašni, pa bi se naša vrijednost morala dokazati sama. Nismo imali pristup mnogim od ovih nevjerojatnih prilika, a to je nešto što bismo morali sami izgraditi.

Ipak, čak i kada se postigne takav uspjeh i udobnost, promjena dohotka može brzo doći i izbrisati bilo kakvo uporište u životu. Za Zuhu, čiji je otac izgubio dobar posao nakon pucanja dot-com mjehurića, to nije moglo biti jasnije: “Što se tiče novca, jedna od najgorih stvari koje je moja obitelj doživjela bila je isključenje s tržišta. Voljela sam našu kuću. To je bila jedna stabilna stvar u mom cijelom životu. Uvijek je bilo tu. Bila je mala. Mogao sam zatvoriti oči i proći kroz cijelo mjesto, a da se ne naletim na bilo što. Znao sam koliko je koraka potrebno da dođem iz sobe u kuhinju. Voljela sam sve grmove ruže koje su okruživale njegov rub. Moja obitelj sada iznajmljuje kuću. Živjeli smo u njoj gotovo pet godina, ali još se ne osjećam kao da je naša. "

_____

Kada sam pozvao na priče i iskustva, dobio sam mnogo ljudi koji su, iako nisu bili spremni otkriti borbu svoje obitelji s novcem - čak i pod pseudonimom - bili uzbuđeni što se govori o djetinjstvu s nižim primanjima. Postoji pripovijest, bez obzira na to shvaćamo li to ili ne, među našim generacijama, koja hvali određenu lakoću novcem. Čak i predstave o mladim ljudima koji se bore s novcem često spominju vrlo plišanu obiteljsku pozadinu i „odsijecaju“ ih iz stalnog toka dostupnog prihoda. Postoje problemi s novcem, ali ne i opasni. Obitelj možda nije milijunaš, ali djeca ne žele ništa. Svako spominjanje "slomljenoga" je ono koje se može riješiti pozivom tati, ili maksimum od dvije epizode. Pišemo, često ne shvaćajući to, s mjesta pristupa i iskustva koje je za mnoge nezamislivo. A stalni baraž očekivanja o tome što nam novac i što ne bi trebao značiti - stupanj u kojem je prihvatljivo biti siromašan - ostavlja mnoge osjećaje kao da su stvarni problemi s novcem, posebno onima u kojima smo odrasli i tako se mogu osjećati definirani , o kojima se ne smije govoriti.

Ne treba tražiti dalje od odnosa ove generacije s dugom kako bi vidjeli stupanj do kojeg smo uklonjeni iz posljedica novca. Za mnoge od nas, uzimanje desetaka, čak i stotina tisuća dolara koje smo u potpunosti nesigurni kako se vratiti, čini se posljedicom normalnog života. Naši roditelji, ako su nas odvratili, sigurno nisu spriječili da se to dogodi. Poznajemo malo ljudi koji negdje ne duguju novac i koji ne žive stalno u negativnom smislu, bez obzira na to što bi naši računi za provjeru mogli reći. A ono što je više uznemirujuće od samog stjecanja duga je nemar s kojim živimo s njom. Dug je sada konstanta, nešto o čemu se ne treba raspravljati i nešto što svakako ne utječe na naš društveno-ekonomski status - i dalje se smatramo prilično dobrostojećim, čak is djelomičnim postotkom onoga što dugujemo u banci. Ova potpuna sljepoća prema novcu u kombinaciji s pritiskom da se ne raspravljaju naši ekonomski nedostaci ostavlja generaciju koja je potpuno uklonjena iz vlastitog opisa sebe.

Teško je ne zapitati se koliko nas ima u svakodnevnom životu s čitavim tajnim životnim problemima s novcem iza sebe, gledajući preko ramena dok gledaju bajkovite inačice potrebe na emisijama koje ilegalno preuzimaju. Koliko nas živi s tankim žarom o tome kako, "Oh, sve je tako skupo", a ne priznaju planine duga ili povijest borbe s novcem prije nego što smo uopće znali što je to? Stupanj katarze koji je prožimao poruke koje sam primio bio je zapanjujući, izlijevanje iskrenosti o pričama koje, od nepostojanja ručka u školi do zatvaranja njihove kuće preko noći, vjerojatno se nisu spominjale u sretnom satu s kolegama. Pa ipak, bez obzira na to koliko nas ima povijest dobrobiti, ili nemogućnost uravnoteženja čekovne knjižice, ili istinski strah od beskućnika bez obzira na to koliko smo uspješni, svi ćemo se i dalje slikati istom četkom Helikoptera Udobnost roditelja i predgrađa.

Možda postoji određena ljutnja na tu ideju da smo svi odrasli u otočnom mjehuriću relativnog uspjeha. Kada u istim školskim zonama postoje tako duboke društveno-ekonomske podjele, možemo previdjeti činjenicu da se svi koji pohađaju ove razrede ne vraćaju kući u isto okruženje. I da li će ulaganje tako snažno u vaše dijete na kraju biti štetno za njihov osobni osjećaj radne etike, nešto će samo vrijeme pokazati. Postoje uspješni, vrijedni ljudi iz svih sredina, koji će se vjerojatno nastaviti u doglednoj budućnosti. Važno je, međutim, prepoznati da smo svi došli s različitih mjesta i da smo im dali različite lekcije kako se kretati životom odrasle osobe. Djeca iz siromašnih sredina će vjerojatno uvijek osjetiti tu podjelu, osjećat će se oštro svjesna novca i što to znači, bez obzira na to gdje završe u životu.

Ali iskrenost je moguća. Mi limenka Očito se borimo s novcem i lekcijama koje smo mu oduzeli, a možda čak i iskoristimo kako bismo spriječili pad u iste zamke koje nismo izabrali dok smo bili mladi. Nitko ne mora odrasti siromašan da bi shvatio da smo generacija koja ne zna što novac znači, ali ako se svi osjećamo ugodnije kad priznajemo odakle dolazimo i stvarnosti s kojima danas živimo, možda bi biti teže pasti u zamke lakog kreditiranja i nepromišljene potrošnje. Možda bismo se mogli pomiriti sa stalnim usporedbama koje smo osjećali kad smo bili mlađi - bez obzira na to gdje smo pali na spektar - s kojima se i danas suočavamo. Zato što to nije važno što vaš susjed stvara, niti koji prijatelj misli da čini više od vas. Svi moramo živjeti s vlastitom financijskom prošlošću i sadašnjošću, i pravednom praveći mi smo u redu ne pomažemo nikome.


 

image - SADNacionalni arhiv

Prethodni Članak

5 stvari ne-građanin je ostvario deportaciju dok je živio u Americi

5 stvari ne-građanin je ostvario deportaciju dok je živio u Americi

Evo mojih pet najneprivlačnijih simptoma deportacijskog bluza....

Sljedeći Članak

Freestyle šetnja upravo je dobio tamno i seksi

Freestyle šetnja upravo je dobio tamno i seksi

Storm Freerun - kolektiv Parkour dudes ovdje sadržanu - sve bi moglo biti kao i klonovi Ryan Gosling s tim dubokim, seksi soundtrack pulsiranje kroz video dok oni učiniti strašan ......