Zatvori: Uništavanje pojedinca



Misli 2020

keniranje razglednice. Linda by Chuck Zatvori Akron Muzej umjetnoti Društveni atomizam koji je u protekla tri toljeća lužio kao povijeni akiom društvene analize potavlja elementarnu jedinicu - pojedi

Sadržaj:


Skeniranje razglednice. Linda by Chuck Zatvori Akron Muzej umjetnosti Društveni atomizam koji je u protekla tri stoljeća služio kao povijesni aksiom društvene analize postavlja elementarnu jedinicu - pojedinca - na temelju koje se skupine trebaju formirati i na koje se pretpostavlja biti uvijek svodivi. Taj je aksiom ... bio izazvan više od jednog stoljeća socioloških, ekonomskih, antropoloških i psihoanalitičkih istraživanja ... Analiza pokazuje da odnos (uvijek društven) određuje pojmove [tog aksiomatskog pojedinca], a ne obrnuto, i da je svaki pojedinac u kojem interakcija postoji nekoherentna (i često kontradiktorna) pluralnost takvih relacijskih određivanja. - Michel de Certeau, Praksa svakodnevnog života

Za Chucka Zatvoričitav lice stvarno ne postoji izvan okolnosti; ne postoji jedinstveni identitet koji bi se mogao naći, već samo aglomerati bezbrojnih pojedinačnih i posrednih čimbenika, ili, sila. Lice se iz ničega ne naziva konceptualnim okvirom za slučajno zbližavanje tog neodređenog broja čimbenika ili sila. Svi ovi pojedinačni atomi lica, odidentitetobjesiti se zajedno i oblikovati privid oblika, ali se nikada ne stapaju zajedno u jedan koherentan,pojedinac Lice ne postoji, jer nema suštine, postoje samo faktori lica, postoje samo sile u igri. I kao takav, primjetit ćete da u svakom portretu Chuck Close lice je gotovo uvijek prazno ili nasilno, jer nema nikoga u jedninitelos, nema jedinstvenih emocija koje treba prenijeti, već umjesto toga, milijuni, od kojih se većina vjerojatno sukobljava prilično silovito.

Muzej umjetnosti Akron posjeduje i ponosno prikazuje aLinda by Chuck Close, učinjeno s akrilnim i grafitnim platnom. Ovaj golemi komad (108 x 84 in.) Visi na bočnoj strani prostorije lijevo i okrenut prema vratima, tako da je jedan odmah privučen ulaskom u modernu i suvremenu galeriju.Linda predstavlja isto rastvaranje i decentralizaciju "pojedinca", isti pomak fokusa na bezbroj posrednih sila, kao i većina djela iz Close-a, ali to čini na vrlo suptilan i uznemirujući način. Umjesto doslovnog fragmentiranja portreta u više lokusa, sLinda Close je stvorio portret s nijansama i detaljima da se pri samom prilazu lice samim time otapa u ogroman bazen super finih detalja.

Iz daleka, blizu ulaza u galeriju,Linda privlači oko i zuri u svog promatrača kao individualnu osobu ili jedinicu.Linda Čini se da je to jednostavno poprsje sredovječne žene s kovrčavom, kovrčavom kosom i blistavom bluzom, ali s prvog se pogleda neizbježno privlači prema njoj, put od oko 30 stopa. Dok se približavamo pola puta, postaje jasno da je ovaj portret sličan fotografiji makro-fokusa; Svi detalji na vratu i ramenima, detalji na rubu kovrčave kose na vrhu glave su zamućeni, ostavljajući oštar fokus samo za neposredne crte lica. U ovom trenutku, umjesto poprsja portreta žene, djelo postaje portret samo lica, koje je tradicionalno mjesto pojedinca, kuće bilo čega što mislimo, sa svim našim zamjenicama. Tradicionalno ilimitski, lice je sjedište uma ili duše,anima ilipsiha, a ostatak tijela je samo produžetak lica. Na ovoj udaljenostiLinda je na vrhuncu svoje individualnosti, abona vjeri Homo sapien, aljudski, ali, uznemirujuće, nakon daljnjeg pristupa gledamo kao što je ovajLinda da je jedan došao do znanja da je s udaljenosti od samo 15 stopa uništen, potpuno, točno ispred očiju, i više nema osobe, već samo snop beskonačnih detalja. Zatim ima na umu da tradicionalna galerija-lijevak gleda sliku od otprilike pet stopa, kako bi postigla neku vrstu intimnosti i namjerno uništilaLinda natočno tu udaljenost. Većina ljudi koji su uvučeni u ovo putovanje kreću se što je moguće bliže (bez namjere igranja) na sliku, a nakon što su je privukli u neposrednu blizinu, malo se pomaknu, uznemireni, njihova individualnost malo oskvrnuta, a zatim odmaknite se tiho.

UništavanjeLinda kao pojedinac u rasponu od pet stopa ili manje je apsolutna. Lice joj se otapa, kao da je i bilopuka iluzija, izašao iz stvari snova; rastvara se na pristupu kao da je iskovan nekom vrstom organskog pointilizma, a sve što ostaje je mnoštvo super finih detalja.Linda jene tamo, ona nije lice od 15 stopa, jer tamoje ne uopće se suočiti ... nije bilo lica. Lice je samo apstraktni koncept s kojim se Homo sapiens hvata u koštac, prašnjačka stara metafora koju sada slijepo držimoistina, kao apsolutna istina i sama po sebi, kaounutrašnji istina. Blizak nas tjera da se borimo s istinitim znanjemlice ne postoji; postoji samo skup neodređenog broja potpuno heterogenih detalja, obilježja ili sila.

Nakon pristupa, osoba se osjeća bliskom molbom za pitanjem: Što je ondaLinda? Je li ona zamrljana caklina i zasjenjena pukotina zuba? Tamni ruž za usne? Zamrljan komadić ruža na desnom kutu njezine donje usne? Je li ona pušenje, ili jednostavno žuta nijansa zuba? Je li ona tihi, provizorni govornik? ili ženskog asertivnog govornika? kao što njezino lice prenosi oboje. JeLinda žena koja očajnički želi cijelo srce da se smije, ali ne može zato što postaje stidljiva? skroman? ili svjesni stanja stvari u svijetu (ne male, nasmiješene stvari)? Ili je ona naprosto samouvjerena, ironična polu-smiler? Ona definitivno drži polusmjeh, ali je li to polu-osmijeh zato što je samo polu-sretna, ili zato što ima rezervu za smiješkom više nego na pola puta? Ili je to oboje? Je li ona njezina lagano podignuta lijeva obrva? Je li ona masna koža nosa? Obrve koje tek počinju zarastati, zapuštene? Je li ona kovrčava kovrčava ženska? Ili jednostavno Židovka? Je li ona jedna jedina, mučna nosna kosa u desnoj nosnici? Je li ona stopala na njezinom umornom licu? Je li lijepa? Je li ružna? Je li zaljubljena? Ona mrzi? Da, da, da, da, da.

Linda to su sve te stvari, a njezino ime, ili čak zamjenica "njezina", jednostavno su apstraktne konceptualne metafore za neodređeno veliku skupinu različitih sila. To je jednostavno prečica koju zaboravljamo nijeput, To je samo idiom koji smo zaboravili nema smisla sam po sebi. To je samo laž koju smo zaboravili nije istina. I svaki od nas je jednostavno metafora, kada se promatra kao pojedinac, za ogromno mnoštvo sila koje se događaju u općem mjestu u određenom trenutku u vremenu. Zatvori lijepo i zbunjujuće obavljaju slavnu dekonstrukciju pojedincaLinda, a ne može se odustati od sjećanja na pojedinosti, tamonije ništa drugo.


Prethodni Članak

Nitko ne može ubiti ideju mira

Nitko ne može ubiti ideju mira

Moglo bi e reći da je tvaranje mira proce, radi e o pokušajima i pogreškama. To je put od boli do boli. Radnik mira može biti ubijen, ali nitko ne može ubiti ideju mira....

Sljedeći Članak

4 savršena albuma, i kako / kada ih trebate slušati

4 savršena albuma, i kako / kada ih trebate slušati

Prema riječima bemrtnog Friedricha Nietzchea, "bez glazbe, život bi bio pogreška." Kada je riječ o nama pojedinačno, ali pajajući one koji dijele lične interee, glazba je uitinu jezik vemira...