Kršćani mogu učiti od muslimana | Misli | hr.rgbsf.com

Kršćani mogu učiti od muslimana



1. Učinite to 5 puta dnevno

"Allah-hu akbar!"

Još jedan utorak ujutro u Jeddah.

Živio sam u Saudijskoj Arabiji godinu dana. Za to vrijeme, pretpostavljam da sam čuo poziv na molitvu najmanje petsto puta - i bilo mu je muka nakon stotine. Ali onda sam počela razmišljati ...

Muslimani su pozvani na molitvu (ili "salah") pet puta dnevno - i od njih se očekuje, ako je ikako moguće, da prekinu ono što rade na svakoj od tih točaka tijekom dana - i mole. "Adhan" je poziv na molitvu, a jutra u muslimanskoj zemlji ispunjena su bubnjevima koji se ruše u bubnjićima - također poznatim kao poziv na molitvu - koji dolaze preko zvučnika iz džamija diljem grada. "Allah-hu akbarrrrr!" U Saudijskoj, rigidnoj, ritualnoj islamskoj državi, nisam mogla ići bez slušanja poziva svako jutro - i obično najmanje dva puta dnevno. Otišla sam od zanimljivog, dosadnog, do potpunog mogućnosti da ga blokiram… da ga se stvarno divim. Bila je strukturirana, poslušna i odana. Sve stvari koje moja zapadna generacija smatra tako povraćenom.

U sunitskoj sekti islama, kažu, "molitva je bolja od spavanja". Ovo je umetnuto u jutarnji poziv. Pitam se koliko bi se ozbiljno promijenili neki od naših duhovnih života (uključujući i moje), ako bismo istu misao shvatili ozbiljno.

Razočaravajuća strana bila je to što se život u Saudijskoj pretvorio u jednog divovskog vremena za drugim. Pokušao sam održati zdravo poštovanje prema "Salahu", ali kad se pojavite u restoranu ili kafiću u vremenskoj krizi samo da vam vrata budu zatvorena, a ne da se ponovno otvaraju za još 30-40 minuta, dobiva čak i naj strpljivije duše. Ponovite ovo pet puta na dan - u suncu, sredinom jutra, ručku, večeri i zalasku sunca - i dobivanje bilo čega sa svojim danom postaje gotovo mazohistično. Ali u Saudijskoj, to je zakon. Trgovine, restorani - svi trgovci bilo koje vrste - imaju zakonsku obvezu da zatvaraju svoja vrata od početka do kraja svakog vremena molitve.


Postaje iz dana u dan nakon nekog vremena. Nije prošlo mnogo vremena prije nego što sam naučila raspored molitve i mogla sam gotovo recitirati barem prvu polovicu svakog "adhana". Gledali ste sat i pomislili "ah geeze, evo ga dolazi", kao što biste pokušali klizite kroz vrata prije nego što ih zatvorite u lice i uništite cijeli vaš dnevni plan. Ali čak i nakon što je postalo blaisse i shvatila sam da je većina mojih muslimanskih prijatelja možda primijetila 1 od 5 molitvenih vremena - u najboljem slučaju - još uvijek me je uvijek zaustavljalo na tračnicama da vidim drugu stranu: ljudi su se zaustavili na autocesti , molitvena podloga na ramenima autoceste, klečeći i klanjući se Meki dok su automobili letjeli samo nekoliko metara dalje. Ili muškarci koji plivaju u džamiju ili iz nje, zaustavljajući svoj dan na mjestu gdje je trebalo izvršiti obredno pranje i grupne molitve. Nikad nisam vidio toliko religije i odanosti u isto vrijeme, i nisam znao što ću s njom. Nisam znao hoće li im se smijati zbog toga što sam takav leming, ili se duboko divim kulturi zbog njezina neodoljivog jedinstva i vjerske poslušnosti. Kao i kod većine stvari, pomislio sam da je pravi izgled vjerojatno negdje u sredini.

U kršćanskoj Americi koristimo molitvu kao posljednju mogućnost. "Pa, doktor kaže da ima dva tjedna života i da ne mogu djelovati ... Svi, naprijed!" Stavi ruke na njega i počni se moliti! "

"Počni." Tu počinjemo - na posljednjem. Kada je sve u ventilatoru.

Pitam se kako bi to izgledalo kad bismo molitvu tretirali kao važniju od spavanja, ako smo se povukli na autocestu kako bismo se molili - ako bismo svi kao vjerska kultura istodobno molili, ujedinjeni u vremenu i praksi, nekoliko puta dnevno , Možete li zamisliti kako bi doista bilo sjajno?

2

, Abaya

Kakva hrpa kovrča.

Iskrena istina: nakon godinu dana boravka u Saudijskoj Arabiji, to je bila moja nekontrolirana reakcija crijeva čim sam izašla iz aviona u Londonu. Ozbiljno. Prvi klizač kroz mozak. Bez filtera. Samo moje čiste iskrene, prve mentalne riječi. "Kakva gomila kurvica." Bio sam kao 12-godišnjak u trgovini koji slučajno vidi časopis Maxim i zna da ne bi trebao, i osjeća se malo zlostavljan i osjeća krivim ... ali ne može prestati tražiti jer je tako ... nevjerojatno. Da, isti osjećaj. „Hej. Pilića. Da. Mislim ... čovječe, to je puno nogu. "

Nisam vidio djevojku koja je dugo vremena šetala ulicama u kratkim hlačicama. A onda, bam, pogođen sam zračnom lukom punom bijelih djevojaka koje pokazuju svaki centimetar kože koju mogu legalno upravljati.

Ne mislim da je zapadni svijet hrpa kobanja. Stvar je u kontrastu.


Smiješno je kad se toliko navikneš na stvari koje zaboravljaš suprotno. Tako sam se navikla na “zapadnjačku” haljinu da kad sam stigla u Saudiju, moja je reakcija bila: “Što je sa svim crnim ogrtačima? Dođite djevojke, pokažite bratu neki gležanj! "A onda sam se navikao živjeti u Saudijskoj Arabiji. A onda, na povratku, dobio sam veliku dozu te stvari koja se zove "obrnuti kulturni šok". Aka, goli rameni, sise i noge.

U mnogim dijelovima religioznijeg Bliskog istoka, žene se potiču i ponekad zapovijedaju da nose abayas i hidžab. Abayas su duge, tekuće, obično crne haljine ili obloge koje nose žene - hidžab je potpuno ili djelomično pokrivanje lica, obično opcionalno. Zapadnom oku, gotovo ništa ne može izgledati više od mjesta, opresivnog ili jednostavno odvratnog. Zapravo je bilo malo jezivo biti okružen svim tim plutajućim crnim haljinama. Zapravo jeziv. ("Heejabis" - djevojke koje nose hidžab - stranci ih često nazivaju "nindžama", obično dobroćudno, jer ... pa, jer s hidžabom izgledaju kao da pripadaju videoigri Mortal Combat .) Ali sam se navikla na to.

A onda - uzdah! - Počeo sam to cijeniti. Nemojte me krivo shvatiti, ova rasprava je samo mali savjet o golemom ledenom brijegu islamske seksualne politike - ali na neki način, zapravo je bilo osvježavajuće ne biti stalno suočen sa zapadnim svijetom seksa, seksa, seksa, svih vrijeme i djevojke koje pokušavaju biti male Victoria's Secret modele, i njihove mame koje im govore da je sve izgledalo, a 40-godišnja žena u seksualnoj privlačnosti pokušava iskočiti 20-godišnju ženu.

Oni definitivno to ne shvaćaju kako treba u Saudijskoj Arabiji. Žene imaju tendenciju biti ciničnije u svom ugnjetavanju u javnosti. Neki od njih ipak nisu. Upoznao sam nekolicinu onih koji su rekli da su stvarno voljeli abayu - i ono što predstavlja i način na koji je nosila. Bilo koji zapadnjački samopoštovanje smatra da je to teško vjerovati, ali kontrast je vrijedan razmišljanja.

3. Inshallah

Na engleskom, "Božja volja".

Ovo je udarac. To je jedna od onih malih fraza koje se zauvijek drže nakon što živite u mjestu i koristite ga stotinu puta dnevno.

"Yellah" i "Inshallah". To su bili moji poslovi. Moji univerzalni nedostaci. "Idemo!" I "Bogoljubivi", oni čine prilično dobri duo. Ako razmislite o tome, nema mnogo razloga zbog kojih ne možete pokriti te dvije fraze.

Ali "Inshallah" me fascinirao.


Čuli smo ga svugdje, cijelo vrijeme. Cijelo vrijeme. "Da, učitelju, inshallah, večeras ću raditi domaći." "Ok, da, vidimo se u devet, inshallah." "Laku noć, inshallah."

Inshallah this, inshallah that. Niste mogli pobjeći; prožimala je čitav jezik, cijeli podsvjesni uzorak Saudijaca.

Kao i ostale stvari, nakon nekog vremena je bilo iritantno. Zapravo se sjećam da sam jednom od svojih učenika rekao: "Bog nema ništa s tim da završiš domaći. Učini to. Nije me briga hoće li vam Bog pomoći ili ne. ”To je možda bilo malo, hm, svetogrđe - i vjerojatno sam sretan što me nisu otpustili ili napali“ mutawah ”(vjerska policija) za tako gnusnu bogohuljenje. Svemogućeg, ali ja sam ga imao. Nije prošlo puno vremena prije nego što sam shvatila da je sve ovo začuđujuće sufiksu sve što nije ništa drugo do izgovor da učinim ili ne učinim nešto ako se ne osjećate tako.

Saudijski mentalitet nekako ovako: Ako kažem da ćemo se sresti u devet, "inshallah", to znači da ću vas sresti u devet, ako mi doslovno ništa ne padne na put. Možda ja spavam i nije Božja volja da se probudim da te upoznam. Možda me Bog tjera da se ne osjećam kao da izlazim. Možda je Bog sakrio moje cipele od mene. Možda me Bog naterao da ih ne tražim. Oh dobro. Insh'allah.

Možete vidjeti kako će se to staro. Brzo.

Ali druga strana ...

Saudijci su nevjerojatno fatalistički. Vozeći se autoputem u grad jednog dana sam pogledao kako bih vidio uobičajeno: tip koji je vozio oko 120 milja na sat s “šimagom”. (Frizura s uzorkom za piknik-stol… također je opstruktor perifernog vida. koristeći bočna ogledala za vrijeme vožnje ... bit će sve u redu, insh'allah… SMASH!).

"Eh, tipično", pomislio sam. Čekaj - je li to dijete na prednjem sjedalu? Dva ... troje djece na prednjem sjedalu? I svi su se samo penjali okolo, samo su se pojavljivali na prednjem sjedalu, poput teretane u džungli ili nešto slično - u tatinom krilu; i mama je držala bebu u naručju. Mislim da ovi momci nisu čuli za autosjedalice.

Pogrešno. Oni jednostavno ne vjeruju u autosjedalice. Za mnoge muslimane, sve je sudbina. Sve. Razdoblje. I premda se isprva čini smiješnim, ukazuje na zanimljivu religijsku paradigmu: da je Bog ... čekati na nju ... stvarno je u kontroli. Od svega. Cijelo vrijeme.

(Saudijci također imaju najveći broj smrtnih slučajeva vezanih za automobile u svijetu, uglavnom pod utjecajem djece koja lete kroz vjetrobranska stakla. Ali hej, "inshallah" zar ne?

Ovaj način razmišljanja kaže da kontroliramo mnogo manje nego što mislimo - i pakao mnogo manje nego što bismo željeli.

"Bog je velik, mi smo mali", kaže. Život je živ, "inshallah". On je vrhovna sila i Njegova volja tako omni-sve što je najbolje da sjednete i začepite na trenutak. U Bibliji, James 4 ima nešto za reći o ovome:

"Dođite sada, vi koji kažete:" Danas ili sutra ćemo ući u takav i takav grad i tamo provesti godinu i trgovati i ostvariti profit "- a ipak ne znate što će sutra donijeti. Koji je tvoj život? Jer vi ste magla koja se pojavljuje na kratko i zatim nestaje. Umjesto toga, trebate reći: "Ako Gospodin hoće, živjet ćemo i činiti ovo ili ono." Kao što se, tako se i vi hvalite svojom arogancijom. "(Jak 4,13-16)

Naravno, malo temeljitog na ljudskoj odgovornosti može pomoći ublažiti ovu etiku i spasiti nekoliko Saudijske djece od splatting. Insha'llah, oni će naučiti.

U međuvremenu, mislim da bi zapadnjački moćnici koji se trude moći biti dobro posluženi da inokuliraju samo malo više od inshallah etike u naš vokabular i naš pogled na svijet.


Prethodni Članak

Kako je biti sretan i potišten

Kako je biti sretan i potišten

Tako je lako zaboraviti da se ta dva međusobno ne isključuju....

Sljedeći Članak

16 Stvari koje bih volio znati kada sam imao 16

16 Stvari koje bih volio znati kada sam imao 16

Ljudi za koje mislite da su slatki neće biti bitni u nekoliko godina. Njihova su mišljenja još važnija....